Календар народних прикмет про погоду, обряди, повір’я, традиції і свята серпня 2021 на кожен день. Медовий, Яблучний, горіховий Спас — народні традиції, прикмети, повір’я.

Розглянемо найбільш цікаві та значущі російські народні традиції, прикмети, обряди і свята серпня по днях:

2 серпняІльїн день,

завжди ставився на Русі до ряду найулюбленіших в народі святих. З ним пов’язана величезна кількість різних приказок, прикмет, звичаїв — причому далеко виходять за межі одного конкретного дня, присвяченого даному святому. Так, гроза, грім і блискавки традиційно пов’язуються з ім’ям:

«В народній уяві Ілля — святий грізний, суворий, караючий, але в той же час щедрий, що наділяє. Він могутній розпорядник найстрашніших і благодійних сил природи. У його підпорядкуванні дощі, грім, блискавки, він посилає на землю родючість. На Ільїн день вся нечиста сила, рятуючись від вогненних стріл його, звертається в різних звірів — зайців, лисиць, котів, собак, вовків ». ( «Круглий рік, російський землеробський календар». Москва, видавництво Правда, 1989 р.)

Народні прикмети, свята і звичаї на серпень на кожен день. Прикмети на Ільїн день 2, 7, 11, 14,

Фреска монастиря Visoki Descani в Косово, Сербія. 1350 р. джерело

— як це видно навіть з народних приказок — часто приписують протистояння нечистим силам, і особливо Змію. Саме їх — за поданнями наших предків — він жене по небу на своїй колісниці, коли ми чуємо грім. Неважко помітити, що всі ці риси, і особливо нерозривний зв’язок з громом і блискавками, а також змееборческій сюжет швидше сходять до образів стародавніх дохристиянських богів, ніж до образу біблійного Ілля-пророк — ревнителя віри і викривача ідолопоклонства, який передрік голод нечестивого поведінки людей під час правління царя Ахава в Ізраїлів дім царстві. Єдине, що пов’язує останнього з небесними стихіями — це те, що по його молитві небо «зачинилося» і не давало дощу три роки, потім же — за його ж молитві — вдалося викликати дощ. Крім того, вважається, що він один з небагатьох, хто був узятий на небо живим: «аж ось появився огняний віз та огняні коні, і розлучили їх обох, і вознісся Ілля в вихрі на Небо ».

Кого ж почитала народна пам’ять в образі Іллі-пророка? Відповідь очевидна — це великий громовержець і Змієборець, найдавніший образ верховного божества, поширений у всіх індоєвропейських культурах. В Індії — це Індра перемагає змія Вритру, в Греції — Зевс перемагає Тифона, в Скандинавії — Тор перемагає Ермунганда, в хетської культурі — Бог Грози протистоїть Іллуянке. Зауважимо, що всі вони не просто божества перемагають нікого змія, але саме громовержці, які або беруть верх громом і блискавками, або використовують зброю, яке їх генерує. У слов’янській міфілогіі це, звичайно, ж Громовержець Перун, який традиційно і був покровителем грому і блискавок, більш того — був одним з ключових, а в деяких областях — і найголовнішим божеством у всьому пантеоні. Ім’я його фігурує навіть у договорах русів з візантійцями 945 року, де перші клянуться іменем Перуна у виконанні своїх зобов’язань.

А.Фанталов. Перун перемагає Змія. Примітно, що в англомовному сегменті інтернету дана картина масово використовується для ілюстрації текстів присвячених бою Індри і Вритри, хоча сам автор, як видно з назви, мав на увазі слов’янський міф.

Існує і міф про битву Перуна зі Змієм — його цікаво розглянути детальніше, щоб зрозуміти, що могло стояти за даними культурним чином, настільки сильним і стійким, що він зберігся в десятках культур через тисячоліття після їх розбіжності від єдиного кореня. Зробити це найзручніше на прикладі індійської міфології, так як, з одного боку, її першоджерела збереглися на порядок краще, ніж слов’янські, а з іншого — тісний зв’язок цих двох традицій не викликає ніяких сумнівів. Так, навіть саме ім’я слов’янського бога Перуна (як і безліч інших російських слів і кореневих основ — у чому кожен може переконатися особисто) розкривається за допомогою санскриту: на санскриті Пар’яан — ‘Parjan — «грім», Пар’янья -‘ parjanya — «дощ».

Отже, чому ж Індра (Перун) бореться з Врітрою (Змієм)? Битва ця має кілька аспектів:

битва за визволення вод, які Вритра «замкнув»;

битва за повернення священних корів, викрадених

бій за повернення на небо світила, проковтнув Врітрою (Арктична батьківщина у Ведах. Бал Гангадхар Тилак).

Індійський дослідник Тилак (Арктична батьківщина у Ведах. Бал Гангадхар Тилак), пов’язуючи всі ці аспекти воєдино, вважає, що цей міф перегукується з арктичної прабатьківщині, так як саме там звільнення замкнених вод (зі стану льоду) може збігатися з сходом сонця і настанням піврічного полярного дня. Що стосується корів, то вони в ведичної традиції майже завжди асоціюється з річками (річками молока, поточними з вимені корови). У цьому контексті, «звільнення корів» в результаті перемоги Індри над Вріторой може розцінюватися як звільнення від льоду річок легендарної . Цікаво, що асоціація «річка» є і в слов’янських міфах — наприклад, ряд дослідників пишуть про те, що за уявленнями давніх слов’ян Чумацький шлях є Молочної річкою виникає з вимені Корови Земун / Зімун, яка, таким чином, постає Праматір’ю, творець Міров.

2 серпня. Ільїн день. ЩО МОЖНА І НЕ МОЖНА СЬОГОДНІ РОБИТИ / Народні прикмети

Невідомий автор. корова Земун

Цікаво, до речі, докладніше розглянути і улюблена зброя бога Індри. Так, в Індра часто іменується алегоричним іменами — (з ваджрой), або ваджріні ​​(озброєний ваджрой), (тримаючи ваджру в правій руці) і чи (тримаючи ваджру в руці) — тобто, очевидно, він краще за всіх вміє поводитися з ваджрой. Саме ж слово «ваджра» в давньоіндійському означає «блискавка» та за описами в древніх текстах, саме блискавку воно нагадує за своїм образом дії. Крім того, індійський громовержець нерідко тхне своїх ворогів «списом Індри» — вважалося, що грім і блискавки якраз супроводжують політ цієї зброї бога.

Ваджра — зброя богів з індійського епосу

Важливо відзначити, що всі боги-громовержці — Перун, Зевс, Індра — не є богами війни, вони швидше боги справедливості, суворі і непохитні, їх гнів подібний до грому і блискавок, їх могутність безмежно — але користуються ним вони для відновлення справедливості, захисту існуючого світопорядку, будучи, таким чином, втіленням захисника, який не нападає, але захищає.

Рекомендуємо до прочитання:  Як застосовувати розторопшу, користь для печінки, насіння розторопші і шрот

Дивно, але вже в сучасній історії, з’явився новий свято — день ВДВ, який відзначається 2 серпня. З першого погляду це виглядає збігом — цей день став днем ​​«народження» сил по об’єктивної причини, так як саме 2 серпня 1930 вперше в СРСР було скоєно успішне десантування бойової групи. До речі, з часом, шанування пам’яті якого припадає на той же день, став вважатися покровителем військ. Так чи інакше, але в деякій формі свято бойового братерства, справедливості і вшанування продовжує жити і відзначається рівно в той же день, на який доводилося шанування в найдавнішої Русі — чи не дивно, що так химерно переплітаються різні пласти нашої історії, а ключові події різних епох сходяться в одних точках?

Андрій Клименко. Перун

Що стосується погодних прикмет на Ільїн день / Перунів день, то всі вони так чи інакше підкреслюють переломний характер цього дня — «поворот» до довгим ночами, частим дощів і першої осінньої прохолоди:

Окремий блок прийме присвячений зв’язку Іллі з охолодженням вод, забороною на купання:

Костянтин Васильєв. Жниця

Але якщо з Ільїна дня закінчується «купальний сезон», то ось сезон жнив, збору врожаю, навпаки, з цього дня починається:

А ось роботи по сінокосу необхідно було завершити ще до Ільїна дня, так як скошене після Іллі сіно вже набуває інші небажані якості:

на Ільїн день часто відзначається таке явище як «горобині ночі» — небо освітлюється громом і блискавками, далеко виблискують зірниці, при цьому дощу може і не бути. Перелякані птиці метушаться по небу, безперестанку перепурхують з місця на місце, не спиться тваринам і людям.

Праздник 2 августа . День Ильи пророка. Приметы и традиции. Что нельзя делать.

Не варто думати, що наші предки були настільки вразливими людьми, що «боялися грому ». Справа зовсім не в забобонний страх — готовий до збору урожай міг легко спалахнути і прірву від удару блискавки, крім того, його може погубити град або навіть сильна злива. Саме тому «гнів повелителя гроз» такий страшний і нещадний. Звідси виник і ряд заборонних обрядів, які є традиційними для висловлювання поваги того чи іншого святого / богу шляхом відмови від роботи в присвячений йому день:

Цікаво, що, хоча Ілля і пов’язаний з мотивом боротьби з різної нечистою силою, зміями і іншим, але при цьому парадоксальним чином в народні прикмети фіксується ряд попереджень про розгул звірів і гадів (змій) на . Втім, можливо, це якраз і пояснюється тим, що «гряде поєдинок Іллі / Перуна зі Змієм», відповідно, напередодні цього останній, звичайно, повинен явити себе:

Віктор Корольков. громовник Перун

Що стосується майбутніх прогнозів, то:

5 серпня — Трохим Бессоннік

Велика частина прийме серпня підкреслює важливість напруженої роботи в полі, адже той хто добре потрудитися зараз (і, звичайно, добре потрудився в травні — при посіві) — забезпечить себе хорошим запасом врожаю на весь рік. Справ настільки багато, що навіть спати в серпневу пору жнив майже не доводиться.

Трохим — бессоннік, пора посилених робіт, жнив.

Доброму господарю день малий.

У жнива одна турбота — не стояла б робота.

Їли йде робота — спати не хочеться.

6 Серпень — Борис і Гліб

Борис і Гліб — встиг хліб.

— дозріває хліб.

До. Е. Маковський. Селянський обід в поле

7 серпня — . Макарій

Цей день вважався особливо важливим і показовим для передбачення характеру майбутньої зими.

Крім того, в цей день традиційно відкривалася знаменита Макарьевксая ярмарок в Нижньому Новгороді.

Т.П.Гусєва. Нижегородська ярмарок

11 серпня — Калинник, Калинів день

Вважалося, що на Калинника часто трапляються перші морози, які можуть зіпсувати хліб, який залишається на корені.

14 серпня — Перший Спас, медовий, мокрий. Маккавей.

згідно народному календарем вважається, що з Медового Спаса бджоли перестають носити мед у вулики, відповідно, пасічникам пора заламувати (підрізати) стільники. Більш того, існувало повір’я, що якщо хто не заламали сот, то сусідні бджоли винесуть весь готовий мед з вулика.

Відповідно, з цього ж дня дозволялося починати їсти мед, тому і день отримав назву Медового Спаса.

Крім збору меду, проте, у селянина багато і інших важливих справ. Так, на Медовий Спас належало:

  • Збирати достигли лісову малину;
  • Збирати достигли черемху;
  • защипувати горох;
  • Починати сіяти озиму жито.

Щодо останнього, втім, існував додатковий ряд прикмет, які або рекомендують, або не рекомендують сіяти озимі в залежності від характеру конкретного дня і стану інших рослин (згадаємо, що в світі наших древніх предків все взаємопов’язано з усім):

Інші народні прикмети цього дня головним чином підкреслюють наступ осінньої пори — відліт ластівок, холодні роси, дощі.

існував звичай (В деяких регіонах) на Перший Спас здійснювати різні обряди пов’язані з водою: освячувати воду в річках (і купатися), освячувати воду в колодязях, заганяти в річку для купання домашню худобу в останній раз в цьому році. Раніше ми вже писали, що купання заборонялися з Ільїна дня (2 серпня) — але знову ж таки, в різних регіонах і в залежності від широти традиції кілька розрізнялися. Так, вважалося, що олень остудив копитом воду не на Ільїн день, а саме на Перший Спас.

З Медового Спаса за християнським календарем починається Успенський піст (до 28 серпня, про який говорилося:

Справа в тому, що до Успенського посту в засіках із зелені і огірки, і кавуни і дині (в залежності від регіону), а до Петровському — тільки цибулю.

16 серпня — . .

Ще один з показових днів для прогнозу погоди на віддалене майбутнє:

Цікаво, що і наступні два дні також співвідносяться з прогнозами погоди, причому вже на наступні за жовтнем місяці: по 16 серпня судять про жовтень, по про листопад, по — про грудні. Тобто спостерігаючи за погодою протягом цих днів — з 16 по 18 серпня, селянин робив висновок про погоді аж до самої зими. Одночасно, з цим протягом усіх цих днів йде збір лісової малини, що також відбивається в прикмети.

Рекомендуємо до прочитання:  Як зустрічати новий рік 2022 - прикмети на гроші, любов, щастя

17 серпня -, вільшанка, огуречніца.

18 серпня —

Який Євстигній, такий і грудень.

Як випливає з назви дня, основна його тема — це жнива, збір врожаю. Цікаво, що безпосередньо під час цього процесу не рекомендувалося або навіть заборонялося співати або розмовляти — ймовірно, таким чином, підкреслювалася повна концентрація на процесі, віддавалася якась данина поваги землі і врожаю. Різні ж обрядові пісні відбувалися по дорозі — по шляху на поле і назад.

Ще один цікавий звичай пов’язаний з жнивами — це пошуки особливого стебла з колосками. Селяни намагалися знайти такий стебло, на якому найбільше колосків — найкраще, щоб їх було 12. Такий стебло називався «житнього маткою» або «ріжком» і його зберігали з особливою ретельністю аж до наступної весни, щоб використовувати під час посіву. Очікувалося, що «багатий» колос дасть «багатий» урожай.

Григорій Мясоєдов. Жниця

19 серпня — Другий Спас, яблучний. Преображення.

Крім «дозволу» на збір яблук, які як раз встигають приблизно до цього дня, день знаменний багатьма іншими обрядами — наприклад, за народним календарем відзначаються Осеніни — люди в поле проводжають захід сонця і зустрічають таким чином осінь.

Існувало повір’я, що на тому світі після Другого Спаса дітям померлим в дитинстві роздають яблука — але тільки в тому випадку, якщо на землі їх батьки не їли яблук до Спаса. В іншому випадку — дітям небесних яблук не дістається. Відповідно, в сім’ях, де були померлі діти, їсти яблука до Спаса вважалося великим гріхом.

Віктор Корольков. Сад Ірій

З іншого боку, до нас збереглися і «язичницькі» (або «ведичні»?) Легенди, пов’язані з Яблучним Спасом. Згідно з ними до Спаса яблука також є не слід, але вже з іншої причини: напередодні Яблучного Спаса в яблуневий сад прилітають зі світу Прави (світу Богів, Правди і Світла) птаха Сирин і Алконост. Спочатку сади відвідує птах Сирин, яка оплакує там людей, що жили не по Правді, а по Кривді. Саме з цієї причини до 19 серпня їсти яблука не рекомендується — вони наповнені горем і печаллю пісень птаха Сирин, а тому хто їх покуштує загрожує цілий рік бід і нещасть.

А ось 19 серпня — на Яблучний Спас — в сади прилітає вже інша птиця — Алконост, яка наповнює урожай енергією світла, радості, любові. Вважалося, що саме з цього моменту яблука купували не тільки чудовий смак, але і воістину цілющі властивості, тому було прийнято обмінюватися ними — як радістю — з близькими, друзями і сусідами.

До речі, образи багатьох міфічних птахів Стародавньої Русі — Сирин, Алконост, тісно пов’язані саме з яблуками, самі ж яблука часто в казках є якимись чарівними плодами, що дарують навіть безсмертя. Детальніше про образи ми писали в окремій статті.

21 серпня — .

Як ми пам’ятаємо характер погоди на жовтень, листопад і грудень передбачалися по 16, 17 і 18 серпня. І ось — після невеликої перерви — по серпень знову можна було робити прогнози, вже щодо січня:

27 серпня — .

28 серпня — Успіння. Дожінкі, обжинки, оспожінкі.

До Успінню потрібно було повністю закінчити жнива і почати сіяти озимий хліб. За звичаєм належало обов’язково залишити на поле кілька незжатих класів і перев’язати їх стрічками або прикрасити вінками. Ця традиція мала назву «завивання бороди» і мала на увазі під собою повернення землі сили, витраченої їй на вирощування класів.

Максим Сухарев. світ Велеса

Даний обряд належить до одних з найбільш архаїчних селянських обрядів і йде ще з найдавнішого дохристиянського минулого. Очевидно, він пов’язаний з шануванням образу бога Велеса (, взагалі — Волоса — пряма вказівка ​​на волосся, патли, бороду, які є його постійними атрибутами). Саме він традиційно асоціювався з заступництвом землеробства, худобою, а також різними знаннями — включаючи ті, які пов’язані з обробкою землі. У такому контексті легко уявити дозрілі колоски як безпосередньо виявлену частину самого бога землеробства.

Народне свято «Ільїн день». Прикмети і традиції на 2 серпня.

З іншого боку, є, хоча і більш рідкісні, вказівки на те, що «язичницьку» традицію «завивання бороди» селяни пов’язували з (звичайно, не з тим старозавітним Іллею, який і боровся проти різних язичницьких традицій, а з тим, в якому вони бачили образ споконвічного і зрозумілого громовержця Перуна):

Так кому ж призначався в данину поваги останній нестислий сніп? Ймовірно, тут немає протиріччя — в різних регіонах люди ставили не перше місце різних богів з більш-менш загального пантеону, в якому і Велес і Перун завжди були присутні, причому саме на чільних ролях. Відповідно, останній сніп призначався саме основного конкретної спільності людей, а вибір цей був обумовлений самим набором атрибутів, притаманних тому чи іншому божеству і їх важливості для даного регіону / роду, так:

Велес — це землеробство, скотарство, ремесла, ковальська справа, магія, знання, сили землі, сили наземної води, сили ночі і холоду (лід, мороз, сніг);

Перун же — це божественна справедливість, образ, сонце, яскравість, блискавки, праведний поєдинок зі змієм, честь, слава, сили неба, сили вітру, дощу і грози.

Можна сказати, що Велес і Перун складають якусь дуальну пару — як день і ніч (але без негативного забарвлення того чи іншого персонажа — так як для природи характерна циклічність і «поганих» циклів там бути не може в принципі). Часом, втім, зустрічаються свідоцтва, що Велес займає місце змія в знаменитому поєдинку Перуна, що вимагає окремих досліджень і підтверджень хоча б у зв’язку з тим, що у відриві від цього міфу Велес ніколи не асоціюється зі змієм, його тварини іпостасі — це ведмідь, вовк і бик.

2 серпня Ільїн день. Що не можна робити в Ільїн день 2021. Народні традиції та прикмети

Віктор Корольков. Поєдинок Перуна з демоном Зими

Рекомендуємо до прочитання:  Калійні добрива застосування та внесення, види

Ще одна цікава селянська традиція пов’язана з цим днем ​​календаря — «вижанкі», тобто колективна взаємодопомога по закінченню жнив. Якщо у до цього дня залишався нестислий урожай, він міг запросити на допомогу близьких і сусідів з єдиним винагородою у вигляді частування. Люди охоче йшли на «вижанкі», так як спільними зусиллями робота кипіла дуже швидко, крім того, це був відмінний привід трохи поспівати і повеселитися:

29 серпня — Третій Спас, горіховий.

Саме до цього дня, як правило, встигають горіхи — що і відображено в його назві. Втім, третій Спас також іноді іменувався і:

  • «Спасом на полотні» ( «Спасом на полотнах», «полотняні Спасом»): часто саме в цей день починалися ярмарки з продажу полотен і полотен (зокрема ярмарок в селі Зелені Гори Нижегородського повіту), одночасно, за церковною традицією відзначався день перенесення Нерукотворного образу Спасителя, тобто полотна, де відбився лик Спасителя.
  • «Хлібним» Спасом — це назва пов’язана з тим, що можна було вже пекти пироги з нового хліба.

Прикмети ж кажуть нам наступне:

У статті використовувалися матеріали з книги: «Цілий рік, російський землеробський календар». Москва, видавництво Правда, 1989 р.

Народні прикмети про погоду на Серпень

Спостереження за поведінкою погоди на протязі століть сформували досить достовірні народні прикмети про погоду на Серпень. Найдавніше назва цього місяця — серпень.

Зрідка можна почути і косач, в тому числі в болгарській мові.

Але ця назва дещо молодша, так як серп при збиранні врожаю на ділянці, де землю готували, випалювали ліс, більш кращий, ніж коса.

Яка погода буде в серпні? Народні прикмети

У серпні багато народних назв: жнівень і серпень від розпалу жнив, заграв — від яскравих холодних зорь. Спадає літнє тепло, йде.

Спочатку це майже непомітно, але ось дощі і прохолода з кожним днем ​​наполегливіше і переконуєшся: напруження сонечка вже не той, час зрушила до осені.

Серпень — густарь, густоед, різносолу: всього вдосталь. Щедроти серпня-густаря незчисленні.

На весь рік запасають хліб, добувають корм, заготовляють смакоту. У серпні мужику три турботи: і косити, і орати, і сіяти.

Погоду серпня в якійсь мірі визначає Самсонов день 27 червня (10 липень). На Самсона дощ — до бабиного літа мокро буде.

Погода в серпні — прикмети по днях

1 (14) серпня — Перший Спас

Прийшов перший Спас — бери шубу про запас. проводи літа.

З першого Спаса холодні роси. У першого Спаса всього в запасі: і дощ, і відро, і серопогодье.

Бджола перестає носити медову хабар.

2 (15) серпня — Степан-сінник

Косять отаву — відросла траву, свідчать прикмети про погоду на Серпень.

3 (16) серпня — Антон — Віхрова

Згідно прикметам про погоду на Серпень, якщо в цей день вихори — до крутий зими.

4 (17) серпня — Авдотьи — сеногнойкі

Підкошений в цей день траву намагаються згребти, вважаючи, що буде дощ або в цей день, або після нього. завели дощі.

Серед білого дня, без блискавок і грому. Про дощ в народі зберігалася така притча: Дощ сліпий.

Йому кажуть: іди туди, де тебе просять, а він пішов, де сіно косять.

Йому кажуть: іди туди, де тебе чекають, а він пішов, де жнуть. День погожий, ясний, так і листопад видасться гарним, а якщо похмуро і дощитиме — бути йому сірим і смошним.

6 (19) серпня — Другий Спас

зустріч осені, перші Осеніни, проводжають захід сонця в поле з піснями. Прийшов Спас — усьому час. Масове дозрівання яблук.

При гарному врожаї говорили: На другий Сну з і жебрак яблуко з’їсть. Прийшов другий Спас — бери рукавиці про запас, свідчать прикмети про погоду на Серпень.

День Ильи 2 августа: приметы, традиции и история праздника

10 (23) серпня — Лаврентія

Згідно прикметам про погоду на Серпень, якщо в цей день вода тиха, осінь буде тиха і зима без хуртовини. У І. А. Буніна в оповіданні Антоновські яблука приведена така прикмета: Осінь і зима добре живуть, коли на Лаврентія вода тиха і дощик.

Найбільш сприятливим визнається, коли в цей день буде тепла і ясна погода, вона віщує на півдні хороший збір винограду, урожай вина і взагалі хорошу осінь. Якщо сильна спека або сильні дощі, то буде так всю осінь.

14 (27) серпня — Михей

Міхєєв день з бабиним влітку перегукується. На Міхея дмуть вітри-Тіхова — до ведренной осені; Михей з бурею — до непогожих вересня.

15 (28) серпня — Богородиці

Згідно прикметам про погоду на Серпень, якщо в цей день немає вітру, ні дощу, то вся осінь простоїть хороша.

16 (29) серпня — Третій Спас

Останній відліт ластівок. Початок молодого бабиного літа (триває до 11 вересня).

Якщо молоде бабине літо ведренное — чекай негоди в старе 1 — 8 вересня (14 — 21 вересня).

В останні дні серпня прилучаются холодні ранки.

18 (31) серпня — Фрола і Лавра

Згідно прикметам про погоду на Серпень, Фроли і Лаври сітіво з рук вибивають. Хто сіє на Фрола, у того буває на смужках голо, Посіяв на Фрола і виростуть одні Фролка (тобто бур’ян).

19 серпня (1 вересня).До цього дня овес достигають.

19 сентября День Михайлово Чудо. Что ни в коем случае нельзя делать. Народные традиции и приметы

Тепляк тримається — пішов літа слідом кланяється. Батюшка-південь пустив вітер на овес, готовий овес для прибирання.

23 серпня (3 вересня) — Лупа

У день Лупа несметаний овес облупилася (тобто падає мороз і заморозить). Коли брусниця достигла, то і овес дійшов.

Якщо журавлі на клювання пішли — рання зима, свідчать прикмети про погоду на Серпень.

29 серпня (11 вересня) — Івана пісного

З Івана пісного мужик осінь зустрічає, а баба своє бабине літо починає. Іван-постник — осені батько хрещений.